<h1>תשובות חכמי פרובינציא דיני עדות סימן ד'</h1>
<h2>דף קסה:</h2>
מהותיק המפולפל ר' יוסף ב"ר אבא מרי ז"ל מאביניון. שאלת, הא דאמרי' [ב"ב קס"ה ע"ב] עד אחד בכתב ועד אחד בעל פה מהו שיצטרפו כו' כי תבעי לך אליבא דר' יהושע בן קרח', כך כתוב בספרינו, וזה הלשון אינו מיושר בעיני, והיה נכון יותר לומ' כי תבעי לך אליבא דר' נתן, דאע"ג דעד אחד בכתב ועד אחד בעל פה, יכול להיות שראו שניהם [כאחד] אבל אין מעידין שניהם כאחד דאותו החתום נעשה כמי שנחקרה עדותם בב"ד, וכגון שהוחזק כתב ידו בב"ד, וישלח לי הגמר' והפירוש. תשובה, כך כתוב בכל הספרים, עד אחד בכתב ועד אחד בעל פה מהו שיצטרפו, אליב' דתנא קמא דר' יהושע בן קרחה לא תבעי לך השתא שנים בכתב ושנים בעל פה לא מצטרפי עד אחד בכתב ועד אחד בעל פה מיבעיא כי תבעי לך אליבא דר' יהושע בן קרחה התם הוא דתרויהו בכתב ותרויהו על פה מצטרפי אבל עד אחד בכתב ועד אחד על פה לא מצטרפי או דילמא לא שנא, שלח להו אני איני כדאי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו, וכך פירושא, עד אחד מעיד בכתב ביום [ראשון] ואחד מעיד על פה ביום שני, דהויא ליה הלואה אחר הלואה, ולדעתיה דתנא קמא דר' יהושע בן קרחה אפי' זה מעיד בכתב ביום ראשון וזה מעיד בכתב ביום שני או זה על פה ביום ראשון וזה על פה ביום שני לא מצטרפי, דמנה דקא מסהיד האי לא מסהיד האי, וכ"ש אחד בכתב ביום ראשון ואחד על פה ביום שני, כי תבעי לך אליב' דר' יהושע בן קרחה מאי, שנים בכתב ושנים על פה הוא דמצטרפי, כלומר שנים בכתב, זה ביום ראשון וזה ביום שני הוא דמצטרפי, דסבירא ליה אמנה בעלמ' קא מסהדי, אבל עד אחד בכתב ביום ראשון ועד אחד על פה ביום שני לא מצטרפי, או דילמא לא שנא, דמ"מ תרויהו אמנה בעלמא קא מסהדי כו'.
